BÀN VỀ CHỮ “TÀI” VÀ CHỮ “ĐỨC” CỦA CÁC LÃNH TỤ CỘNG SẢN

Không phải ngẫu nhiên mà các quốc gia Đông Phương như Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhât Bản và Việt Nam từng dùng danh hiệu Thiên Tử (天子) tức là con Trời để chỉ các vị vua chúa, bởi Vua hay Chúa dù cũng là con người trần phàm được sinh ra lớn lên như những người khác trong xã hội, nhưng trong tâm thức của người Á Đông, thì Vua Chúa là những người có“Chân Mệnh Thiên Tử”, tức là người được Trời đất ban cho sứ mệnh trị nước, chăn dân, với sự mệnh đó, Trời đã ban cho họ những ân tứ đặc biệt mà người trần phàm không thể có được, ấy là “TÀI” “ĐỨC” vẹn toàn. Thực tế hẳn không hoàn toàn đúng như vậy: Vua Chúa, ngoài một số có Tài Đức thiên bẩm, thì phần nhiều, nhờ được sinh ra trong cung đình, được thừa hưởng một nền giáo dục rất căn bản nên việc họ hiểu sâu biết rộng hơn đa số thảo dân là điều không lạ.

Cũng nhờ niềm tin rằng Vua Chúa là Thiên Tử, mà thần dân trong các chế độ Phong Kiến hay Quân Chủ đều nhất nhất tuân theo những chiếu chỉ do “Thiên Tử” ban ra, và cũng hiếm có những cuộc bạo loạn chống lại “Thiên Tử” bởi chẳng ai dại dột mà đi chống lại “Trời Đất” cả, trừ một số hôn quân bạo chúa. Đó là lý do tại sao các nước theo chế độ cộng sản thường hay thêu dệt nên những câu chuyện hoang đường để thần thánh hóa lãnh tụ của họ, nhào nặn lãnh tụ của họ thành “Thiên Tử” để làm cái phao cho chế độ, bởi họ hiểu rằng người dân ở các nước Đông Phương mấy ai dám chống lại nhà Trời. Chẳng hạn như ở bắc Triều Tiên, dù là một quốc gia đói nghèo, lạc hậu nhất thế giới. Nạn đói ở Bắc Triều Tiên làm chết khoảng 840,000 người trong thập niên 1990. Ngày 24-3-2011, Chương Trình Lương Thực LHQ (WFP)  tường trình rằng một phần tư (¼) dân số Bắc Triều Tiên, 6 triệu người, đang đối mặt với nạn chết đói và xin cứu trợ quốc tế khẩn cấp. Nhưng Bắc Triều Tiên vẫn tiếp tục chương trình sản xuất vũ khí hạt nhân  vô cùng tốn kém, và tất nhiên việc đó cũng dẫn tới giảm sút cứu trợ của quốc tế.

 Lăng Kim Nhật Thành mỗi năm tiêu tốn 450 triệu Mỹ Kim để và vận hành

Chưa hết, đảng cộng sản Triều tiên cũng đầu tư hàng tỷ Mỹ Kim xây dựng hơn 800 tượng đài của Kim Nhật Thành trên khắp đất nước, có những tượng cao đến 150 mét, để cho dân chúng hàng ngày đến lễ bái, vì Kim Nhật Thành là “Người Nhà Trời” được phái xuống để cứu nhân dân triều tiên khỏi họa “Tư Bản”. Rồi đến Kim Chính Nhật tức lãnh tụ Kim Jong Il, “cũng là con Nhà Trời”, dù thực tế được sinh ra trên lãnh thổ của Nga năm ngày 16-2-1941 ở làng Vyatskoye gần Khabarovsk, nơi gia đình của Kim Nhật Thànhđã sang lánh nạn ở đây. Kim Chính Nhật còn được cha đặt tên Nga là Yura. Nhưng  theo văn kiện chính thức của đảng cộng sản Triều Tiên để cho dân chúng học tập thì lãnh tụ Kim Chính Nhật sinh ra ở núi Bạch Đầu (Paekdu), nơi cấm địa của phong trào kháng chiến chống Nhật của nhân dân Triều Tiên. Kim Jong-il  được sinh ra trong một hoàn cảnh hào hùng và linh thiêng ngày 16 tháng 2 năm1942 trên đỉnh núi Peaktu. Trong ngày trọng đại đó, chim chóc hót vang rừng núi, trên trời một cầu vòng 7 màu sặc sở hiện ra, và một ngôi sao sáng chói mọc lên khi đó. Và mầu nhiệm thay, năm đó cả nước trúng mùa, dân chúng mừng rỡ vì không còn ăn bo bo như năm trước. Một huyền thoại nữa cũng rất giống với huyền thoại Hồ Chí Minh của Việt Nam đó là họ Kim đã “giảng dạy” chiến tranh du kích lúc mới lên….10 tuổi! Đây cũng là một trong những huyền thoại của gia đình họ Kim miền Bắc bịa ra để lường gạt nhân dân của họ. Cả về đạo đức của Kim Chính Nhật nữa, Bắc Triều Tiên cũng phát động phong trào học tập đạo đức Kim Jong Il, cả về đời sống gia đình nữa.

Thực tế thì sao:

Theo cáo buộc của nhóm Tiếng Nói Phụ Nữ Quốc Tế (A Woman’s Voice International) thì nhà nước cộng sản Bắc Triều Tiên tuyển chọn những gái đẹp tuổi từ 14 đến 25 để đưa vào Lữ đoàn phục vụ niềm vui gọi là Kippumjo, gồm 2.000 mỹ nữ, mà thực chất là phục vụ tình dục cho lãnh tụ Kim Jong-il và các lãnh đạo cao cấp của Bắc Triều Tiên. Cũng có nhiều trường hợp phụ vụ cho các quan khách đặc biệt từTrung Cộng sang. Đến 25 tuổi, các cô gái nầy được gả cho những cận vệ của các lãnh đạo. Cũng theo Nhóm Tiếng Nói Phụ Nữ Quốc Tế thì Vương triều Kim Jong-il có một căn cứ bí mật dưới lòng đất, nơi đó 2,000 giai nhân tuyệt sắc để phục vụ niềm vui cho lãnh tụ. Đó là lữ đoàn Kippumjo phục vụ tình dục, đấm bóp và vũ thoát y.

Kippumjo được gọi bằng nhiều cái tên khác nhau như Pleasure Brigade, Joy Brigade, hoặc Joy Division.

Lữ đoàn hộ lý phục vụ niềm vui chia làm 3 nhóm:

- Nhóm phục vụ tình dục (Satisfaction Team which provides sex)

- Nhóm phục vụ đấm bóp (Massages Team)

- Nhóm vũ thoát y (Striptease)

Kim Chính Nhật tin rằng việc quan hệ xác thịt với các mỹ nữ sẽ kéo dài tuổi thọ cho ông. Tuy vậy, ông đã khá đoản thọ, qua đời ngày 17 tháng 12 năm 2011, ở tuổi 70. Khi Kim Jong Il qua đời, nhiều huyền thoại mới lại tiếp tục được thêu dệt về vị lãnh tụ “vĩ đại này: Ngày 23-12-2011, hảng tin nhà nước KCNA cho hay, trời đất nhỏ lệ trước cái chết của Kim Jong-il. Đó là:

- Băng vở trên cái hồ nổi tiếng gây rung trời lở đất.

- Trên ngọn núi linh thiêng, nơi sinh ra Kim Jong-il có ánh hào quang bí ẩn hiện ra, một dòng chữ sáng chói trên vách núi (bằng tiếng Triều Tiên) Núi Paeku, ngọn núi thiêng của cách mạng Kim Jong-il.

- Một con sếu Mãn Châu đứng lặng một cách đau buồn dưới chân tượng Kim Nhật Thành ở thành phố Hamhung phía bắc.

Thông tin nhà nước cũng cho biết là có 5 triệu người được tổ chức cho khóc tập thể để tiếc thương người chết, tiếc thương vị chủ tịch vĩnh viễn.

Tất cả những điều này cũng không khác gì những huyền thoại được xây dựng về “lãnh tụ vĩ đại”, về “cha gia dân tộc” Hồ Chí Minh, người có thể nói thông viết thạo trên 30 ngoại ngữ, người biết hết tất cả “quá khứ vị lai”. Một câu chuyện kể rằng Tạ Đình Đề là tình báo của CIA được huấn luyện để theo dõi và ám sát “Bác” Hồ. Chuyện kể rằng: “Vào một ngày đẹp trời, hôm ấy “Bác” Hồ sau khi giải quyết hết công việc Người rời phòng làm việc về phòng ăn sớm hơn mọi ngày.

Các đồng chí cận vệ chuẩn bị bữa trưa cho bác, khi mâm cơm đã chuẩn bị xong, trước khi ngồi vào bàn “Bác” nói với một anh cận vệ:

- Cho “Bác” xin thêm một cái bát và một đôi đũa nữa!

Mỗi lần “Bác” dùng cơm với người này, người khác, “Bác”, thường báo cho các cần vụ biết trước để tiện chuẩn bị, nên anh cần vụ ngạc nhiên và hỏi lại:

-Thưa “Bác”, hôm nay Bác có khách ạ?

Bác gật đầu và nói:

- Có, có chứ!

Mang bát đũa lên anh cần vụ còn hỏi thêm:

- Thưa “Bác”, khách hôm nay là ai, sao chưa tới nơi?

“Bác” Hồ cười và nói:

- Khách đã đến từ lâu rồi mà các chú không biết nên không đón tiếp mời vào đấy thôi!

Các cán bộ cần vụ ngơ ngác nhìn “Bác”, chưa hiểu ý “Bác” nói gì, nhưng mặc dù đã đem thêm bát đũa lên, mà “Bác” vẫn chưa bắt đầu ăn, thì rõ ràng là “Bác” còn đợi ai đó rồi. Mọi người lấy làm lo lắng dòm trước, ngó sau song tuyệt nhiên không thấy ai vậy mà “Bác” bảo là khách đã đến từ lâu rồi!

Hiểu rõ ý nghĩ và tâm trạng của các cần vụ. “Bác” Hồ quay đầu hướng mắt về phía buồng ngủ, nói lớn tiếng:

- Xin mời anh Tạ Đình Đề vào ăn cơm trưa với tôi!

Các chiến sĩ cận vệ ngạc nhiên vô cùng. Cái tên mới nghe lần đầu, mà theo hướng nhìn của Hồ Chí Minh thì người ấy đang có mặt ở phía buồng ngủ của “Bác”, song không phải ở trong phòng, mà là… ở trên mái nhà. Mọi người lo lắng thật sự vì cứ như thái độ, cử chỉ và lời nói của “Bác” Hồ thì quả thật có một tên Tạ Đình Đề nào đó đã lọt vào được bên trong khu vực cần bảo vệ này rồi.

“Bác” Hồ nhỏ nhẹ nói với các cần vụ:

- Người này tài tình lắm, các chú không đối phó nổi đâu.

Nói xong, Người quay đầu và hướng mắt về phía trên mái bếp, nói lớn tiếng:

- Tôi mời anh vào phòng ăn, sao anh lại chuyền sang nóc nhà bếp?

Giọng nói của “Bác”, đầy trách móc, nhưng thân mật, vừa kẻ cả vừa tha thứ.

Theo phản xạ Cận vệ vừa rút súng ra khỏi bao, vừa chạy đến cầm ống nghe của máy điện thoại định gọi báo động, nhưng Bác đã ra hiệu gác máy, cất súng.

Các anh cận vệ vẫn ở trong tư thế sẵn sàng bảo vệ “Bác”, còn “Bác” Hồ vẫn bình tĩnh ngồi yên trên ghế, xoay nửa người hướng mắt về phía phòng khách, vừa nhìn xuyên qua mái đúc vách xây, vừa dõng dạc nói:

- Đấy, anh lại phi thân đến bên trên phòng khách rồi. Tôi thành thật khen anh giỏi! Anh đã lọt vào được rồi, ngay giữa ban ngày, và mãi cho đến phút này vẫn chưa bị lộ… quả là có tài.

Thế rồi như tia chớp, một “ Ninh giang” khỏe mạnh nhanh nhẹn đã bỗng nhảy xoẹt một cái từ trên mái lầu xuống sân, rồi lẹ làng phóng ngay vào trong phòng khách, xông tuốt vào trong phòng ăn, đứng ngay trước mặt “Bác” Hồ . Sau giây phút yên lặng nhìn nhau, “Bác” Hồ lên tiếng trước:

- Chào anh Tạ Đình Đề! Trông anh già dặn hơn trước nhiều, song có phần gầy, đen hơn lúc mới ra trường!

Vị khách, trong bộ đồng phục giống như một môn phái võ nghiêng đầu đáp lễ và nói: “thưa Bác nếu tôi muốn, thì dù “Bác” có báo động và huy động toàn bộ lực lượng bảo vệ để truy bắt tôi, nhưng tôi vẫn có thể thoát khỏi nơi đây như thường được”…

Bác Hồ đứng dậy, tiến đến vị khách không mời chìa tay thân thiện nhìn với ánh mắt thật tươi. “Bác” chỉ ghế, mời Tạ Đình Đề ngồi xuống bên bàn ăn.

Tạ Đình Đề vẫn đứng thẳng người, chắp hai tay trước bụng, lễ phép nói:

- Thưa “Bác”, trước hết tôi xin bày tỏ lòng khâm phục của tôi đối với “Bác”. Thú thật, đứng trước mặt “Bác”, tôi linh cảm có một sức mạnh vô hình thúc đẩy tôi phải đổi hẳn từ thế thù nghịch sang niềm kính yêu. Vậy, tôi quyết định chấm dứt công tác của địch giao cho, và xin đặt mình dưới quyền sử dụng của “Bác” kể từ hôm nay.

“Bác” Hồ để tay lên vai Tạ Đình Đề như một cử chỉ thân thiện.

- Tôi hiểu, tôi tin anh, và tôi đồng ý nhận anh.

Tạ Đình Đề rút trong người ra một khẩu súng lục có gắn một ống giảm thanh, tháo những viên đạn có đầu sơn đỏ ra, cùng với một ống nhòm, một bản đồ Dinh Chủ Tịch, một số giấy tờ tùy thân được làm giả v.v… trao cho nhân viên cận vệ . Xong đâu đấy Tạ Đình Đề móc từ trong kẽ răng ra một viên thuốc độc dành cho mình trong trường hợp bại lộ đặt lên thành mâm cơm trên bàn ăn.

Từ một nhân viên tình báo của CIA được phái đi ám sát trở lãnh tụ, thành người của bảo vệ trung thành của “Bác”… Và nhiều lần ông đã chứng tỏ tài năng xuất chúng của mình trong việc bảo vệ “cha già dân tộc”.

Một chuyện kể rằng hồi Bác Hồ sang Trung Quốc, phía lãnh đạo “Nước Lạ” phái một nữ tiếp tân, sắc nước hương trời mời Bác hút thuốc lá. Bác vừa ngậm điếu thuốc trên môi thì ông Tạ Đình Đề đứng bảo vệ Bác rút súng lục bắn “oành” một phát trúng điếu thuốc rơi xuống,? Hóa ra là “nước Lạ” đã mưu sát bác bằng cách tẩm thuốc độc vào điếu thuốc lá và dung mỹ nhân kế để dụ “Bác” vào bẫy, nhưng tất cả đều không lọt được qua mắt của bảo vệ Tạ Đình Đề.

Một giai thoại khác không kém phần “gay cấn” là vụ nổ súng ngay tại sân khấu khiến cho khán trường ngơ ngác. Số là có lần đi dự một buổi trình diễn ca múa tạp kỷ đặc biệt dành riêng cho “Bác” và các ủy viên bộ chính trị, khi ca sỹ chưa kịp nói lời chào khán giả thì Tạ Đình Đề đứng dậy, rút súng bắn diễn viên chết ngay. Khi khám xét tử thi, người ta phát hiện ra một cục thạch anh và một khẩu súng nhỏ xíu được cất giấu trong người. Hoá ra, đó là một nữ điệp viên của CIA được huấn luyện để nhân cơ hội vào hát xướng phục vụ lãnh tụ mà ám sát Bác…

Những câu chuyện như thế được truyền tụng khắp miền bắc XHCN, từ những thợ cát tóc đến những bà hàng chè chén, đều tranh thủ kể cho khách nghe, như là một chính sách tuyên truyền của đảng và nhà nước, đến nỗi hầu như tất cả đồng bào miền Bắc đều thuộc lòng những câu chuyện đó, và tất nhiên mỗi khi kể lại, người ta lại thêm thắt, lại cường điệu, để hình ảnh của “Bác”, của “vị cha già dân tộc” càng ngày càng trở nên huyền hoặc hơn.

Cõi “trên” xuống nên xuống lộn đầu !

Ngay cả trong giới trí thức miền Bắc, mà chủ yếu là các giáo sư, phó giáo sư của các trường đại học ở Hà Nội và các tỉnh thành khác của miền Bắc đều truyền tụng cùng một nội dung để khẳng định “Bác” là “người Nhà Trời”, rằng “Bác” không phải là người trần phàm, mà đích thị là người “cõi trên”xuống: “Có lần cấp trên báo xuống là hôm đó “Bác” đến trường nói chuyện, thầy trò cả trường chúng tôi trang trí hội trường rất trang nghiêm và tổ chức đón tiếp. Chúng tôi xếp hàng đôi từ Hội trường ra đến cổng chờ đợi để phất cờ vẫy hoa đón “Bác”, khi đoàn ô-tô vào cổng, qua khỏi đoàn sinh viên, dừng lại gần chổ của các thầy cô giáo chúng tôi đang đứng ngóng, đoàn khách ra khỏi ô tô, chúng tôi ai cũng nô nức, cố rướng cao người lên để mong được nhìn thấy “Bác”. Đang thất vọng, khi không thấy “Bác” đâu giữa đoàn khách, thì nghe tiếng trong hội trường vang lên, “Bác” đã ở trong hội trường rồi, mời các cô các chú vào đi…Cuối buổi nói chuyện của “Bác”, nhiều giáo sư, phó giáo sư và các thầy cô giáo chúng tôi cũng xếp hàng sẳn ở cửa từ hội trường ra đến ô tô, để mong được một lần đứng gần “Bác” và tặng hoa cho “Bác”, nhưng khi “Bác” vừa nói lời chào các cô các chú, thì chúng tôi nhìn lên khán đài và ông cụ đã biến mất. Chúng tôi đang hoang mang thì có điện thoại từ phủ chủ tịch gọi đến báo tin “Ông Cụ” đã về đến phủ bình an”.

Tất nhiên, đó chỉ là cách tuyên truyền của chế độ cộng sản, và ở một chừng mực nào đó, chúng ta cũng phải khách quan mà nhìn nhận rằng cộng sản quá giỏi trong chính sách tuyên truyền, để xuyên thủng cả đầu óc của tầng lớp trí thức miền bắc suốt cả một thời gian dài, họ giỏi đến độ làm cho con người ta tin đến mức mê cuồng rằng chế độ cộng sản là tốt đẹp, rằng “Chủ nghĩa cộng sản sẽ là giai đoạn cuối cùng của xã hội loài người, là một xã hội không có giai cấp, không có nhà nước và không có áp bức, mà trong đó các quyết định về việc sản xuất cái gì và theo đuổi những chính sách gì được lựa chọn một cách dân chủ, cho phép mọi thành viên của xã hội tham gia vào quá trình quyết định ở cả hai mặt chính trị và kinh tế. Việc sản xuất và phân phối của cải được tiến hành công bằng giữa các công dân”. Qua đó họ đã bị nhồi sọ để tin một cách mù quáng, mê cuồng rằng Hồ Chí Minh và một vĩ nhân, một “người Nhà Trời” tài đức vẹn toàn, để rồi cũng như tình cảnh của nhân dân Bắc Triều Tiên, 25 phần trăm người Bắc Triều Tiên đang đối diện với nguy cơ chết đói, kể cả quân đội là lực lượng ưu tiên nhất về lương thực thực phẩm, cũng đang đói ăn nghiêm trọng, trong khi nhà cầm quyền cộng sản Triều Tiên vẫn theo đuổi chương trình sản xuất vũ khí hạt nhân và vẫn vận hành lăng của Kim Nhật Thành vô cùng tốn kém, với chi phí khoảng 450 triệu Mỹ Kim mỗi năm, thì ở Việt Nam, hàng trăm tượng đài của Hồ Chí Minh cũng được xây dựng trên khắp cả nước, trong đó khu tượng đài ở quảng trường Hồ Chí Minh ở trung tâm thành phố Vinh, tỉnh Nghệ An, mỗi năm cũng ngốn 50 triệu Mỹ kim tiền vận hành và bảo trì, rồi khu lăng mộ và đền thờ anh chị em ruột của của Hồ Chí Minh đang xây dựng ở Nam Đàn, Nghệ An, với kinh phí 11,000 tỷ đồng, và kinh phí vận hành sau khi hoàn tất cũng lên đến khoảng 50 triệu Mỹ kim mỗi năm với 300 triệu Mỹ kim bảo quản thi hài Hồ Chí Minh, bảo vệ và vận hành lăng của Hồ Chí Minh mỗi năm, có nghĩa là đồng bào Việt Nam qua nguồn thuế, phải đóng mồ hôi, nước mắt và cả xương máu của mình vì cái xác chết của “cha già dân tộc”, của“người Nhà Trời” đã hy sinh cả đời không vợ không con, vì dân vì nước. Trong khi khoảng 30 phần trăm người dân Việt Nam cũng đang sống trong đói nghèo thường xuyên thiếu ăn thiếu mặc. Và ngày Hồ Chí Minh qua đời ngày 02 tháng 9 năm 1969 đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam cũng tổ chức cho cả miền Bắc khóc thương tiếc“cha già dân tộc”, một con liu điu, con trai của một hoang thai một cuộc tình vụng trộm giữa dâm nữ Hà Thị Hy và một ông cử nhân dâm đảng của xứ Nghệ Hồ Sỹ Tạo, để đến nổi vị “Cha gia dân tộc” có cả một thời thiếu niên hoang đàng chi địa, bị đuổi học phải đi bụi đời từ tuổi 13, trưởng thành với những thói gian hồ thảo khấu, vì quyền lợi của cá nhân mà không từ bất cứ một thủ đoạn gian ác nào: Thủ tiêu đồng chí, đồng lieu, hành quyết ân nhân của cuộc kháng chiến, thủ tiêu cả người vợ hiền đầu gối tay ấp, chối bỏ cả con thơ, để giữ tròn hư danh “Cha già dân tộc”, bởi nếu để cho nhân dân biết mình có cả bầy đàn vợ con như thế, hóa ra Hồ phải can tội loạn luân, bác lấy cháu, cha già lấy con trẻ, sao nên? Dĩ nhiên, nhiều nhân sỹ, trí thức ở Hà Nội ở miền Bắc hiện nay đã hiểu rỏ bản chất của chế độ cộng sản, cũng như bộ mặt thật của Hồ Chí Minh, nhưng vì bát cơm manh áo, vì sự an nguy của bản thân và gia đình mà họ phải im lặng, cúi đầu để được an phận.

Cũng vậy, các lãnh đạo của đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam hiện nay cũng “tài” cũng “đức”không kém gì “cha già dân tộc”, thậm chí còn phát huy hơn nữa những tội ác với đồng bào yêu nước và với cả hành vi dâng bán đất đai, biển đảo cho ngoại bang. Nếu trước đây Hồ Chí Minh, Phạm Văn Đồng chỉ ký công hàm, dâng biển đảo cho Tàu cộng, thì ngày nay Nguyễn Tấn Dũng và đồng sự của Dũng trong bộ chính trị dâng bán cả rừng núi phía bắc, cả đất Tây Nguyên, cả Ải Nam Quan, cả Thác Bản Giốc, cả Bãi Tục Lãm và còn tống ngục cả những người dân yêu nước, dám biểu tình chống lại sự xâm lược của Bắc Phương. Tất nhiên, nhiều nhân sỹ trí thức hiện nay đã nhận ra được điều ô nhục bị bè lũ vô học từ bưng biền rừng rú về cưỡi cổ đè đầu. Nhiều kẻ sỹ của Việt Nam ngày nay đã biết bỉu môi, chề miệng khinh bỉ trước sự ngu dốt vô học của giới lãnh đạo cộng sản rồi, và cũng đã có không ít những đảng viên cộng sản, là những trí thức cấp tiến, đã thể hiện lòng tự trọng của một kẻsỹ, đã mạnh dạn trả lại thẻ đảng viên, xin bước ra khỏi đảng: Một đại tá quân đội, ông Phạm Đình Trọng, đã xin ra khỏi đảng, đã tuyên bố đốt thẻ đảng để bày tỏ sự nuối tiếc cho một sai lầm quá lớn là ông đã trót đi theo đảng mấy mươi năm. Nhiều đảng viên có lòng tự trọng có liêm sỷ cũng lần lượt trả lại thẻ đảng, rời khỏi tổ chức ô nhục này bởi họ gần đây họ đã nhận ra bản chất của chế độ cộng sản cũng như bộ mặt thật của các lãnh tụ cộng sản cũng những dối gian và những tội ác của chúng. Chắc chắn trong một thời gian không xa nữa, giới đảng viên là trí thức cũng mạnh dạn quay lung lại với đảng, khi họ nhận ra họ đang tôn thờ những con người lưu manh gian ác, họ đang tôn thờ một chủ nghĩa phi thực, chỉ đem lạiđau thương, chết choc cho nhân loại, đem lại đói nghèo cơ lại cho dân tộc, đem lại cảnh hoang tàn đổ nát và ly loạn cho quê hương, bởi hơn ai hết, những trí thức đảng viên đó sẽ nhân ra những kẻ đang ngồi trên đầu trên cổ họ chẳng phải là những “thiên tử” mà thực ra chỉ là một bọn lưu manh, thảo khấu, vô học và gian ác.

Để kết thúc cho bài tâm bút này, tôi xin phép nhà vă Chu Tất Tiến trích đăng lại thư ngỏ của ông gởi Nguyễn Tấn Dũng, nguyên một y tá R, hiện là Thủ Tướng chính phủ nước Việt Nam cộng sản, với trình độ văn hóa lớp 3 trường làng mà đang ngồi trên đầu trên cổ của cả 96 triệu dân, mà không ít là nhân sỹ trí thức:

THƯ NGỎ CỦA NHÀ VĂN CHU TẤT TIẾN GỬI THỦ TƯỚNG NGUYỄN TẤN DŨNG

Lời đầu tiên là một điều minh xác

Thư này được viết với tư cách một công dân

Sinh đẻ tại Việt Nam, lớn lên và lập thân

Rồi đi xa, nhưng vẫn nhớ quê hương ngào nghẹn

Tôi không gửi thư đến ông như một người kiếm chuyện

Làm quen ông, một chức vụ lẫy lừng

Ðể sau này, có cơ hội tưng bừng

Về đất nước, bon chen, kiếm chút cháo

Tôi cũng không phải là người táo bạo

Tìm cách gần ông, một triệu phú giầu nhất vùng

Nhất Việt Nam, nhất Ðông Á, tài sản nhiều vô cùng

Nếu được ông cho một chút lẻ, cũng tiêu hoài không hết

Những biệt thự Hồ Tây, những công ty hàng may, hàng dệt

Những cổ phần con cháu đứng tên giùm

Vợ lớn, bồ nhí, hộ lý,cần vụ, từng chùm

Một cái chỉ tay, người người cúc cung, tận tụy

Những trương mục rải khắp nơi, Mỹ, Tây, Thụy Sĩ

Tiền cứ vô nhà như thác chẩy vào hồ

Từ hồi 75, khi hành chính còn xô bồ

Ðảng đổi tiền, đánh tư sản, cướp tiền dân, bỏ túi

Cả miền Nam, vài chục tỷ đô la, bỗng nhiên, chia dấm dúi

Cho vài chục lãnh đạo, thử hỏi ai chẳng giầu to

Rồi độc quyền thương gia, xí nghiệp, buôn bán vô bờ

Ký một tờ giấy, là tiền vô như nước

Chị Ba nắm vùng này, anh Sáu vùng kia hưởng phước

Có Công An, còng số 8 , súng Aka

Ðứa nào ho he, cứ “nhốt chúng cho ta!”

Còn “đồng chí”  thích biệt thự nào, cứ lấy

Trước là làm Trụ sở, sau thì ký giấy

Hóa giá nhà, cho làm chủ khơi khơi

Chưa kể mười sáu tấn vàng, của Trời ơi!

Chia chác cho nhau,không hề vô Sổ

Các đồng chí vợ lớn, vợ bé tha hồ kêu khổ

Ðếm vàng mỏi tay, mắt nhức, lưng đau

Thế là  tài sản đất nước biến mất đâu đâu

Một chốc bốc hơi, nước thì nghèo, Ðảng thì giầu bự

Thôi, nhưng mà, nói làm chi chuyện cũ

Ba mươi mấy năm rồi, gợi lại, nước mắt nhòa

Tôi chỉ muốn hỏi ông chuyện hiện tại, không xa

Vài câu hỏi, khi ông đến nước Mỹ…

Có bao giờ ông nhớ lại thời chống Mỹ

Những mẹ già nhịn đói, nuôi ông

Những người thôn quê, giúp ông vót hầm chông

Củ sắn, củ khoai chia cho ông một nửa

Ông nịnh họ là Mẹ Cách Mạng, Mẹ Chiến Sĩ, Mẹ… gì nữa?

Giờ đây, ông huy hoàng, họ vẫn cứ long đong

Vách lều năm xưa, vẫn rách nát, từ Xuân đến Ðông

Mưa vẫn dột, gió vẫn lùa, lạnh giá

Họ chỉ có chút đất ruộng, chút vườn xưa hương hỏa

Mà Ðảng ông lại nỡ trưng thâu

Không một chút gì ơn trả cho nhau

Lại táng tận tịch thu, đuổi cổ

Mẹ Chiến Sĩ năm xưa, giờ này, đang khóc khổ

Ðứng ngoài đường, làm một lũ “DÂN OAN”

Ông ngồi xe láng đi qua, còi hú vang vang

Không nhìn thấy nước mắt mẹ già ướt phố!

Những chiếc áo rách kia, ở nhà ông, chó không thèm rớ!

Ðầy tớ ông, toàn vải ngoại, hàng sang

Những chiếc nón lá kia của lũ “DÂN OAN”

Không bao giờ thấy trong cầu tiêu ông Tỷ Phú

Ông Thủ Tướng ơi! Ðảng ông quá giầu, còn tham chi nữa?

Ông chỉ có hai tay, một cái miệng, một bụng to

Ăn đồ ngon bao nhiêu, cũng chỉ đến lúc no

Sao lại để NHÂN DÂN, “NGƯỜI CHỦ ÐẤT NƯỚC” chết đói?

Có lẽ  các ông chỉ thích xài danh từ le lói

Ủy Ban Nhân Dân, Thư Viện Nhân Dân,

Quân Ðội Nhân Dân Trung với Ðảng, Hiếu với Dân,

Ðầy Tớ Nhân Dân… Mà thực chất, chỉ những Nhân Dân ấy khiếu kiện

Vậy xin ông “Ðầy Tớ Nhân Dân” ấy, làm ơn mở lòng từ thiện

Trả lại cho Nhân Dân ruộng đất cắm cái dùi

Một tấc đất thôi, để mưa nắng khỏi dập vùi

Già sắp chết rồi, mong có chỗ trú mưa cho con cháu

Mấy tấm huy chương, ngày xưa, Ðảng cho, là của báu

Giờ xin hoàn lại ông, để đổi lấy chỗ nằm

Có mấy mét vuông, chỉ nhỉnh hơn cái hầm

Hồi đó, Mẹ đào gẫy tay cho các ông ẩn náu… 

****

Thưa Ông Thủ Tướng, ông đông bồ nhí, lắm con, nhiều cháu

Có khi nào ông nghĩ chúng đứng đường

Mặc quần lòe, áo hở ngực, kệ phong sương

Chụp giật khách qua đường, bán xác

Những đứa bé mới lớn lên, mặt còn ngơ ngác:

“Chú chơi con đi! Con hãy còn trinh!

Miễn sao cho mẹ con, khỏi phải bán máu mình

Có mấy lít máu, bán hoài cũng chết

Em con, đang rửa bao ny lông đựng chuột chết

Ðựng bao cao su, máu mủ, băng vệ sinh

Ðôi khi đựng cả chân tay người thúi sình

Ruột gan, cơ phận người, bệnh viện vất ra đống rác

Chú ơi! Cả đời con chả biết gì, ngoài rác

Ðẻ trên đống rác, và lớn cũng ở đây

Mười mấy năm rồi, con mới bỏ que sắt cầm tay

Ði bán “của trời cho”, mong bữa cơm thay cháo…”

Những em gái khác, con cán bộ, lại là dân chơi bạo

Dư bạc tiền, nên hút, chích, lắc như điên

Thích ngủ lang mà không phải vì tiền

Bố mẹ chúng, Giám Ðốc, Bộ Trưởng, quyền uy kinh khiếp

Chúng tha hồ chơi, đứa nào dám ăn hiếp?

Cả họ phải rũ tù, mang chục án làm gương.

Cho nên, cả thành phố, về đêm, đầy gái đứng đường

Ông có thấy nhục không, ông Nguyễn Tấn Dũng?

****

Hò ơ! Dân tộc ta bốn ngàn năm anh dũng

Từ Văn Lang, Trưng, Triệu, Lam Sơn

Giờ đây, thần khóc, quỷ hờn

Giang Sơn một dải chập chờn thương đau

Hồn sông, hồn núi âu sầu

Tương lai đất nước dãi dầu, mông lung

Nếu ông rời đô thành, đến cao nguyên, thung lũng

Ðâu đâu cũng có nghề làm gái không biên cương

Phủ Lý, Lạng Sơn, Bắc Cạn, Hải Dương…

Những địa danh thơ mộng giờ thành ổ đĩ

Một khi con người đói quá, thì không cần suy nghĩ

Có chi bán nấy, giật dọc qua ngày.

Chân Cửu Vạn, tay xe thồ, lưng không bao giờ thẳng ngay

Vì khiêng vác, gái trai, ông già, bà lão

Có những làng, cả ba đời vác gạo

Vượt đồn canh, biên giới, suối khe

Những thân người gầy yếu như cây tre

Chỉ xương cốt, gân xanh, gân đỏ

Có những làng chỉ nghe đàn bà thở

Vì đàn ông chết ráo đâu rồi

Ðào vàng, đi ăn mày, tìm trầm, chết dưới vực khơi

Nên đêm tối, tiếng thở dài như bão nổi

Những cô gái chỉ mong một đời có lần trao đổi

Tấm băng trinh lấy chút vị yêu đương

Trong thế giới chửi thề, lên chiếu, xuống giường

Sống như trâu chó, lấy chi mà mơ mộng!        

*****

Ông Thủ Tướng ơi! Có bao giờ ông thấy lòng bỗng động?

Khi nhìn hình lũ con gái thơ ngây

Ðứng trần truồng hàng lũ, dạn dầy

Ðể lũ vượn ngoại bang sờ sớ, nắn nắn

Thè lưỡi, chu môi, cho chúng mua mua, bán bán

Gái cần đi ngoại quốc, mong có tấm chồng Hàn

Hay Ðài Loan, Singapore, các nước lân bang

Một chồng, hay chục chồng, vợ lớn hay vợ lẽ

Nô lệ tình dục ư? Miễn sao no lòng thì mặc kệ

Ðứng trong lồng gương, lên Yahoo rao bán, ôi.. mặc thây!

Chính ông Chủ Tịch nước cũng mới vừa đây

Dụ Việt kiều về nước, nói “gái quê nhà đẹp lắm!”

Không biết ông nghĩ sao, chứ chúng tôi nhục lắm!

Nhục cả ba bốn đời, nhục Quốc Tổ, nhục tông môn

Khi con người chỉ còn nghĩ đến bán trôn

Nuôi cái miệng, còn chi là danh dự?

Bốn ngàn năm văn hiến, ngời ngời lịch sử

Chống Bắc Phương, Thanh, Tống, Nguyên, Mông

Dũng sĩ trời Nam hiển lộng thần thông

Ðánh cho chúng tơi bời cây cỏ

“Ðánh cho sử tri Nam Quốc Anh Hùng chi hữu chủ” (1)

Lời Nguyễn Huệ xưa còn lồng lộng không gian

Vậy mà, giờ đây, ông đã dâng Ải Nam Quan

Nộp Thác Bản Giốc cho đàn anh hưởng dụng

Chỉ để cho các ông tung hoàng, dung túng

Lũ công an bắt bớ, dầy vò

Các cựu đảng viên, nhà phản kháng, bác sĩ, nhà văn, nhà thơ

Linh mục, luật sư, Thượng Tọa, Ðại Ðức

Chỉ vì họ dám hy sinh sức lực

Ðể nói lên tiếng nói tự lương tâm

Chống đối bất công, chống tham nhũng, bọn vô tâm

Cướp đất, cướp nhà, hành dân hơn trộm cắp…

****

Ông Dũng ơi! Có bao giờ ông trả lời những câu hỏi đầy ắp:

Tại sao đất nước ta, Người bóc lột Người?

Karl Marx ngày xưa chống nô lệ người

Ăng Gen viết: “Người công nhân phải làm chủ!”(2)

Giờ đây, người lao động sống như trong cũi chó

Không thuốc men, không bảo hiểm, sống liều

Trong “Phố Liều”, “Phường Liều”, hay “Xóm Liều” (3)

Những chỗ đất hoang, nặc nồng hôi thối

Có khác nào phu mỏ than sống đời tăm tối

Bên nước Anh, nước Pháp thời xa xưa

Nơi Karl Marx tiên đoán cách mạng sẽ nổ ra (4)

Ðể thực tế, nước ta, hiện nay là vậy đó!

Mấy mươi năm trước :”Nhà văn An Nam khổ như chó!”(5)

Mấy mươi năm sau, hàng chục triệu dân cực hơn trâu

Trừ đi chục triệu dựa vào Ðảng, sống trên cổ trên đầu

Dân Việt còn lại, kiếp ngựa trâu, khốn nạn

Các ông đánh bạc, chơi ngông hàng trăm vạn

Tiền đô như tiền lèo, khi lao động chỉ vài xu.

Một em bé cao nguyên, gánh củi có vài chục xu (6)

Em bé thành phố, đánh giầy, một ổ bánh mì chưa đủ

Trinh trắng em tôi, có chục “đô” một lần ngủ

Thầy cô giáo một tháng được hơn trăm.

Giám Ðốc kia , chơi bạc bằng cả làng ăn nhiều năm

Ông nọ cá độ, bằng vài ngàn người sống “mút chỉ”.

Ðốt một phong pháo chơi, bằng tiền mua bao trinh nữ

Nuôi một chú “bẹc giê”, phải nuôi thêm vệ sĩ cả bầy

Các sân chơi Gôn của ông, thẳng cánh cò bay

Bằng ruộng lúa cả làng tôi, hay cả họï

****

Ông Thủ Tướng ơi! có bao giờ nhìn thấy lũ người rúm ró

Lạy lục van xin trước cửa bệnh viện Nhân Dân

Xin được chữa bệnh, được nạo thai, được một chỗ đặt chân

Một chiếc chiếu đặt thằng con sắp chết

Ông có nghe tiếng quát nạt giữa tiếng rên xiết

Tiếng khóc than ấm ức, tiếng kêu Trời

Tiếng “cò bán máu”, “cò thuốc Tây” hay “cò chạy quan tài”

Muốn được chết cũng không yên thân nằm chỗ

Ông Công An chưa cho phép “chết”, gia đình còn khổ

Còn nhờ “cò” đút lót, trao tay

Ở đâu cũng có “cò”: “cò xin việc”, “cò chạy án”, hay “đường dây”

“Ðường dây bán máu”, “đường dây phá thai”, “đường dây bệnh viện”

Muốn chữa bệnh: Tiền! Muốn chết: Tiền! Muốn chôn: Tiền!

Chôn rồi, muốn không bị phá, lại cần thêm tiền nữa!

Ôi! Từ sinh ra đến chết, lúc nào cũng có người đứng giữa

Có bóng anh Công An Nhân Dân quyền hạn tầy đình

“Luật ở miệng tao!” Anh hãnh diện chỉ vào mình (7)

Kẻ cai trị những con người Việt Nam Mù, Lòa, Câm, Ðiếc

Không còn thấy chút nào nhiệt huyết

Chỉ thấy Mù lương tâm, Ðiếc tai, Lòa mắt, Câm mồm!

Trước hiện tượng cả nước đang phát triển nghề “Ôm”!

Bia ôm, ngủ trưa ôm, võng ôm, hớt tóc ôm

Karaokê ôm, chè đậu xanh ôm, mía ôm…

Học sinh ra trường, không có nghề, thì ôm đại

Cả nước, chỉ 30% học sinh được “Tổ” đãi (8)

Vào đại học rồi nam sinh cờ bạc, nữ sinh làm vợ thuê

Còn lại nhóm kia, thì làm đủ nghề

Miễn sao có tiền trường để tiếp tục học

Trong xã hội có Bí Thư-“Cử Nhân” mà không biết đọc

Viện Trưởng Viện Kiểm Sát Nhân Dân đi mua bằng

HIệu trưởng Trường Ðại học không có lấy một tấm bằng

Giám Ðốc Bệnh Viện mới học lớp ba bổ túc

Tổng Giám Ðốc mới vừa qua chương trình bổ túc

Tất cả  giống nhau  là tham nhũng, khoe khoang

Mua xe hơi trăm ngàn đô la mới sang

Trong khi người nghèo thì bán mạng, làm liều mong sống sót…    

****

Ông Thủ Tướng ơi! Ðảng ông thích lời nói ngọt:

“Lương tâm của Thời Ðại, Ðất nước Anh Hùng”

Nhiều đến nỗi “ra ngõ cũng gặp anh hùng” (9)

Giờ thì chỉ thấy một văn chương “Ðéo!” (10)

Từ nữ sinh đến ông già, mở miệng là “đéo”

“Ðéo sợ thằng nào! Ðéo thông cảm! Ðéo cần lịch sử!”
“Ðéo cần tử tế! Ðéo cần giúp ai! Ðéo vào thiên hạ sự!”

Ở đời, cứ có tiền là nhào dô, đánh du kích, rồi rút lui.

Cây gỗ quý cứ chặt bừa, thú rừng cứ đốt thui

Chất hóa học đổ tràn, kệ cha chúng mày chết dấp!

Kệ rừng biến thành sa mạc, kệ sông đục rồi vùi lấp

Kệ bờ sông lở bồi, cứ lấy cát bán buôn

Kệ nhà dân tụt xuống sông, kệ rạch biến thành truông

Kệ khói bụi, ho lao, thủng phổi

Kệ thức ăn pha trộn chất diêm muối

Kệ nước tương là chất độc kinh hoàng

Kệ thế hệ này, thế hệ nữa, tan hoang

Miễn tiền đô Mỹ cứ chui vào quỹ       

*****

Ông Thủ Tướng ơi! Biết nói chi nữa nhỉ?

Nói nhiều thì lệ tràn, mà cũng vô ích mà thôi

Ðảng của ông vẫn chễm trệ ngồi T

rên mấy chục triệu dân ngu, dân khổ

Hàng trăm bài báo, hàng ngàn tờ công tố

Vài vạn buổi truyền thanh, truyền hình quốc tế

Trăm cuộc biểu tình của DÂN OAN như thế

Ông vẫn bình tâm rung đùi, máy lạnh, gái chung quanh

Ông như Lê Ngọa Triều, Lê Chiêu Thống hôn quân

Ðóng cửa, bịt tai tàn tàn hưởng thụ

Những khẩu hiệu khiếu kiện tràn đầy đường phố

“Thủ Tướng ơi! Cứu Dân!”, “Ðảng ơi! Cứu dân!”

Ông ra lệnh tống giam mấy thằng kích động nhân dân

Mặc dù chúng chỉ khóc than những lời đau đớn

Báo chí ông chụp mũ, bắt những ai có lòng hảo hớn

Ðến chia gói mì, chia ly nước cho DÂN OAN

Chưa có ai dám gọi ông là HÔN QUÂN

Chưa có ai dám gọi ông: “Lũ cướp ngày của lịch sử!” (11)

Họ chưa sánh ông với Tần Thủy Hoàng, Staline, hoặc ai trong lịch sử

Ðã dùng cường quyền trấn áp dân đen

Họ chỉ quỳ xuống, van xin ông, đừng “Ðến hẹn lại lên” (12)

Cứ đến hẹn là nhà bay, đất mất

Bí thư Xã, Chủ Tịch Phường hễ ra hẹn nộp đất

Mà không tuân, thì Xử Lý nghiêm minh

Còn bồi thường? Thì tuy đất một nghìn

Ông “Lý Trưởng”: “Một trăm? Không chịu? Kệ mẹ!” (13)

Ông “Trương Tuần”: “Chống phá Cách Mạng! Ðánh bỏ mẹ!?”

Bà “Tổng Cai” thì: “Nhốt chúng cho biết tay!”

Những tay “phú lít Tây” lập tức ra tay

Có khác gì đâu, những ngày mà các ông bị Tây nhốt

Xà lim sẵn sàng cho “cặp rằng” đi hốt

Hơn nửa thế kỷ sau, những “chị Dậu” của “Tắt đèn”

Những Bà Ðịa Chủ ngỏn ngoẻn ép buộc dân đen

Bán chó, bán con, cho mấy thằng già bú sữa

Những “anh Dậu” bị gông ra đình, đánh cho ụa mửa

Vẫn dẫy đầy trong xã hội ông trị cai

Chỉ khác là ngày xưa, thông tin ít, nên thế giới không đoái hoài

Nay thì cả quốc tế đồng thanh lên án

Các ông vẫn mặt trơ, bóng trán

Ngậm miệng ăn tiền, đàn áp lũ “dân ngu, khu đen”

**** Thủ Tướng ơi! Còn nhớ ngày các ông giương lá cờ lên

Có “búa – liềm” tượng trưng cho nông dân, lao động?

Các ông hô hào đánh tư sản mại bản, tiếng loa lồng lộng

Bảo vệ nông dân, hỗ trợ công nhân!

“Vùng lên! Hỡi các nô lệ của thế gian!”

Giờ thì nông dân vẫn là ngựa, nông dân vẫn là trâu

Vài trăm ngàn người ông cho là Tư sản, địa chủ, đã theo nhau

Chết trong đấu tố, Lý bá Sơ, hoặc kinh tế mới hết ráo

Chủ trương của các ông được thi hành rốt ráo

Sao bây giờ cả Ðảng thành Tư Sản Mại Bản, bán nước cho Tầu?

Hoàng Sa, Nam Quan, Thác Bản Giốc nay còn đâu?

Ðảng nhượng từng phần Vũng Tầu, Ðồ Sơn, Nha Trang… mở sòng bạc

Chỗ nào có tiền ngoại ngon lành là các ông kiếm chác

Ký giấy nhượng luôn cho Tư bản vài chục năm

Không còn nhớ từ Triệu, Trưng.. luôn chống giặc ngoại xâm

Các ông chỉ đặt bút ký là đất thiêng biến mất!

Ôi! Có khi nào mà ông nghĩ đến đau thương chất ngất

Hàng triệu triệu người chiến sĩ hy sinh

Ðã đổ máu xương ra bảo vệ từng tấm sinh linh

Bảo vệ danh dự dân Việt, bốn ngàn năm lịch sử

Có bao giờ mà mắt các ông nhòa lệ?

Nâng ly ruợu ngoại lên là thấy máu trong tay?

Ăn miếng cơm ngon mà tưởng như ăn thịt dân đây?

Mỗi ngụm ruợu là cả triệu trẻ em đói khát

Một lần các ông vung tay chơi bời, ngàn gia đình tan nát…      

****

Thủ Trưởng ơi! Ông có tin vào một Ðấng trên cao?

Oâng có khi nào thấy hồn ma thét gào?

Mỗi khi ông ngủ, có một hồn ma đứng cạnh giường ông đó!

Hồn chiến sĩ Sinh Bắc, Tử Nam nhìn ông dúm dó

Sau trận truy hoan gái đẹp, rượu ngon

Ông ngủ say sưa, cứ  thay nhau từng hồn

Hồn Bộ Ðội, hồn Giao Liên, hồn Thiếu Nhi, cháu Bác

Hồn Mẹ Nuôi, Hậu Cần,Thương Binh Trung Nam Bắc

Cùng kéo nhau về thăm “Thủ Trưởng” năm xưa

Họ sẽ hỏi ông: “Thủ Trưởng muốn chết mấy cho vừa?

Lòng Tham, Sân, Si của những người lãnh đạo

Một chế độ độc tôn, độc quyền, tàn bạo

Không kể hạnh phúc dân đen, vận nước long đong

Mới vừa đây, báo cáo “vài ngàn tỷ xuống sông

Vì tiêu phí cho mấy ông Thủ Trưởng?”

Ôi! Trời ơi! Nước ơi! Không thể tưởng tượng!

Giữa thế kỷ văn minh này mà đất nước tồi tàn

Vẫn long đong giữa thế lực ngoại bang

Một Tầu, hai Mỹ, miễn sao cho các ông hưởng thụ!        

****

Thưa Ông Thủ Tướng! Chúng tôi, không kể là người chế độ cũ

Người miền Bắc, Nghệ An, Quảng Trị, hay Quảng Bình

Cùng viết thư này mong các ông nghĩ tình

Là dân Việt mà lắng nghe lời chân thực

Hãy quỳ xuống, sám hối, khi còn kịp lúc!

Sám hối với nhân dân, sám hối với Tổ Tiên!

Tội nghiệt các ông mang, lẽ ra phải trừng phạt triền miên

Nhiều đời, nhiều kiếp, vạc dầu, tùng xẻo

Nhưng vì tương lai của dân ta, thôi đành hòa dịu

Không muốn đấu tranh, chỉ đòi các ông trả lại dân quyền

Trả Tự Do, Dân Chủ, Nhân quyền

Cho mọi người dân cùng dựng xây trên tan nát

Bỏ điều 4 đi, đừng nghĩ là tự sát!

(Ðúng ra, nếu các ông Tự Sát, cũng đúng thôi!)

Hãy từ bỏ đặc quyền, trả lại quyền cho tất cả chúng tôi

Tám mươi triệu người Việt máu đỏ, da vàng yêu dấu

Hãy nhìn thẳng vào những khuôn mặt đau đáu

Hãy lắng nghe tiếng nói của lương tâm

Hãy bàn giao quyền lợi cho giới trẻ, thanh xuân

Những người chủ tương lai của đất nước

Hãy mở cửa nhà tù, tìm những người từ trước

Vẫn kiên gan đòi sống theo trái tim

Như vậy, mới mong đất nước không đắm chìm

Trong nô lệ, cùm gông, không lối thoát

Mau mau lên, rừng vàng biển bạc

Sắp tan thành sa mạc, bể dâu

Thế hệ này không kịp nữa đâu

Chỉ còn thế hệ sau, mới mong vững chãi

Thôi, vài lời dông dài, viết hoài nói mãi

Cũng chỉ là những giọt lệ thương đau

Những giọt máu trong tim đã vỡ vụn, nát nhàu

Của những tâm hồn Việt Nam Chân Thành, Trung Thực.

Ngày 06 tháng 10 năm 2012

Nguyễn Thu Trâm